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綜合新聞

名　　稱：	新竹縣五峰原民文化踩線團認識五峰風土民情與文化之美
日　　期：	2017-12-10 至 2017-12-23
內　　容：	【記者楊環／新竹報導】由公益彩券，原住民文化整合平台培力計畫項下資助，五峰鄉公所主辦，五峰鄉原住民文化踩線團，台灣電子報媒體交流協會協助辦理下， 11/28日糾集了來自東台灣等地區共十數家的平面媒體與電子報，於當天早上0900於新竹縣政府前整裝出發踩線。踩線團首站來到五峰鄉大隘部落賽夏文化館，由館長朱慧美為踩線團簡報賽夏文化館的緣起，說明賽夏族人與客家人水乳交融的交往，所以客家話城為賽夏族人的第二種語言，朱慧美說，賽夏文化館係因應賽夏族人與矮靈間的恩怨情仇，與告誡族人，希望族人謹記先人經驗與教訓莫蹈覆轍。朱慧美說，矮靈與賽夏族人的關係亦師亦友，因為矮靈教導賽夏族人謀生技巧，對於賽夏族人多有幫助，惟矮靈性好色，經常趁機騷擾落單年輕的女性族人，因此賽夏族人在不堪其擾下，將矮靈給滅了，但是賽夏族人卻因此而受到詛咒，透過賽夏族祭司與矮靈溝通後達成矮靈祭的共識，這也就是矮靈祭的由來。所以也因此矮靈祭典時，有著諸多女性不宜的禁忌。第二站深入五峰後山的桃山村清泉部落，剛好碰上新竹縣政府年度大事--第八屆張學良兩岸三館交流年會，也見識了由藝術泰斗林舜隆率領的原住民為主的團隊共9人，所共同完成的森之蛹作品揭幕式。新竹縣長邱鏡淳親率府秘書長蔡榮光、產銷處長李銷貴，文化局長張宜真等縣府一級主管前來與會，顯示邱縣長對於兩岸交流的重視。林舜隆大師介紹森之蛹的起造思考點係以綠建築為起始，森之蛹的材料系取自新竹縣尖石鄉塔克金溪所灌注的石門水庫內匯集之漂流木，森之蛹是一座白天不需要電燈，夏天不需要冷氣，完全自然通風，因為只要將窗戶打開天然芬多精自然就會與你同在的奇妙建築。踩線團因為行程緊湊，所以清泉部落並未多留，加上時間已過中午，因此直奔主辦單位安排的影原餐坊，影原餐坊是一家原住民風味餐廳，他是以無菜單方式經營，店裡面有什菜就吃什麼菜的方式，當天因為是假日因此生意超好，踩線團也在作完各種風味餐特色記錄後才開始用餐。就在踩線團用餐的同時，縣府團隊也抵達現場，原本主辦單位安排打糍粑的行程，引起邱縣長的興致，親自挽起袖子加入打糍粑的活動，一群人見邱線掌打糍粑的猛勁，只有一句話可以形容，邱縣長是土雞，記者們是飼料雞，真是令人汗顏，因為邱縣長以經近70歲，還這般生龍活虎。在跟邱縣長與縣府主管們交換名片招呼過後，踩線團立即往下一個點浮雲杉林出發。浮雲杉林是一家特色民宿，他位於白蘭溪古道的附近，識途老馬都知道，白蘭溪古道有一處非常神奇的冰口，因為不管天起如何的炎熱，只要你接近冰口10公尺內，立即感受到陣陣清涼意，如果你站在冰口處就有如一座20噸冷氣機對著你吹的神奇效應，在民宿主人導覽下，也認識台灣多種原生種的植物，古道則是一條蜿蜒小徑，卻也見證了原住民篳路藍縷的過往生活環境。走完白蘭古道後，踩線團成員們已經累得受不了了，見接駁車抵達時，繼續用力連滾帶爬的上車，前往下一個點阿秋媽媽工作坊。阿秋媽媽說，她從18歲嫁過來就在也沒有離開過現在的家，阿秋媽媽介紹工作坊經營的是原住民傳統與創意新作物，如紅梨與染料等等，原住民編織也是重點，阿秋媽媽說，苧麻就是原住民編織的主要元素，並講解苧麻從剝皮、曬乾、抽絲，舒毛等繁瑣過程，讓踩線團理解原住民傳統文化與技藝。時間已經下午4時了，以經延遲近一小時，踩線團在前往巴棍民宿的路上，碰到工人施工阻路，行程被阻斷，眼見天色漸漸暗了，因此踩線團決議結束行程，在回程途中，同時也拜會了芭甘多麗工作坊主人王淑娟小姐，一間外表普通的工作坊，一進屋子後眼睛為之一亮，當時的第一個感覺是「原住民的服飾怎麼這樣漂亮」？因為原住民的服飾在王淑娟巧思的設計與改良下，不但可以襯托出埃及豔后般美艷，也可以是奧黛莉赫本般的清純。王淑娟說，她原本並不認同原住民編織服飾的，因為她主觀的認為，她寧可去做工也不願意從事原住民編織服飾的工作，因為原住民服飾是餵不飽肚子的事業，但是身為泰雅爾族的她，在與其他族群的朋友談論服飾時，對方總是說，泰雅爾的服飾太俗氣了，身為泰雅爾子民的她，受不了自己文化被貶抑的感覺，因此她開始思考改變原住民傳統服飾的問題，而當她越深入去了解泰雅爾服飾的來由與意義時，她越發感覺泰雅爾文化的精深與淵博，這也是王淑娟愛泰雅爾服飾的起源。王淑娟表示，泰雅爾編織素材是苧麻，當採得苧麻後，必須經過剝皮、曬乾、抽絲、舒毛後才能得到邊之素材的苧麻，但是還要經過染色後才能成為坊間所見各種布匹顏色來源，而這絕非工業發達的今天可以大量生產的，王淑娟強調說，所以泰雅爾的女兒出嫁時，嫁妝布匹越多夫家越高興的原因就在此，因為那是有錢也買不到的。王淑娟指出，她廣覽世界各國服飾的書發現，台灣原住民族的服飾才是最頂尖最精緻的，她認識到泰雅爾服飾，所以被認為俗氣的原因在於原住民的性格所至，因為台灣原住民族的個性是，只要有就好了，鮮少思考未來，因此台灣原住民族的文化落入別的族群手中後，究成為別人賺錢的工具。最後踩線團在王淑娟工作坊試穿王淑娟所設計的泰雅爾服飾並留影後相約期待有緣再相會。而離情依依的離開芭甘多麗工作坊，轉往林舜隆藝術團隊其中之二的風青楊與錢雪梅所經營的青梅之雕工方拜會，風雪二人係夫婦，經營原住民串珠與皮雕藝術，因為時間以晚，故未詳談只能相約有緣再相會結束踩線團所有行成踏上歸途。
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