2017/06/21
【記者陳建佳／專題報導】阿棟—優帕斯是尖石鄉鎮西堡教會的牧師，他一生從事原住民運動，於2014年9月23日因過度勞累，致使腦部缺氧，住院經年，直到今（2015）年4月25日，於他生長的故鄉新竹縣尖石鄉，阿棟所牧養的鎮西堡教會宣佈盡程退休，當天並有近400位原運人士到鎮西堡教會，參與阿棟牧師盡程退休感恩禮拜，阿棟牧師目前在新竹縣竹東鎮的家中休養。

阿棟是一個民族自覺，主體意識自決的先鋒，在台灣民主運動蓬勃興起時，阿棟帶領了部落的青年，到中山樓聲援廢國代，到中山南路爭取總統直選，80年代原運初始的還我土地運動時，到立法院用竹竿推倒大大「立法院」三字的門匾，還我姓氏（身分證可已登錄原住民名子），原住民正名（由山地人改為原住民）等議題等重要的原住民運動，阿棟他都是站在第一線。

阿棟帶著部落族人回到部落，推動青年教育提升運動，鎮西堡教會就是在這種環境下，一點一滴一共花了16年才蓋起來的，所以鎮西堡部落能發展成有與公部門對話的能力，守護傳統領域，主體意識旅遊發展等等，都是阿棟在部落灑下的種子，鎮西堡部落能有今天的發展，阿棟絕對功不可沒。

阿棟在民意代表任內，曾經召集全台原住民鄉鎮長齊集新竹縣議會，召開公聽會，要求新竹縣府必須在縣府轄下，成立原住民專責單位的原住民族事務委員會，惟當時縣長鄭永金不作為下功敗垂成，因此阿棟他放棄連任，重返部落，再次尋找自我認同與提升，翼望找出可以解決的方法。

阿棟他不但是原住民運動者，甚至是國家認同（台獨）運動者，因為認清執政者包裝奸商吳鳳成為義士的幌子，欺騙與壓榨原住民，所以後來吳鳳的銅像，也終於被原住民將吳鳳銅像從嘉義火車站前廣場給扯下來，而原住民的還我土地運動，就是要收回原住民傳統領域的土地，因為他們的土地被執政者的林務局所強佔，卻要不回來。

而還我土地運動也係因為之前的東埔挖墳事件所衍生，因為執政者的縱容，造成原住民的祖墳所在地，被執政者私自提供特權蓋觀光大飯店，所以特權就將原住民祖先的墳墓清空，並讓原住民祖先的骨骸曝屍在馬路旁，日曬雨淋，風吹雨打，無人聞問。

執政者不疼惜百姓，縱容特權分子胡作非為的結果，使他們認知，這個執政者並不具有統治這個國家的正當性，是心向中國傾斜的賣台集團，因此就有一票泰雅爾族的青年集體在泰雅爾族的聖山——大霸尖山宣示加入台灣獨立建國聯盟，而在戒嚴時期，台獨聯盟為了保護盟員人身安全，宣誓都會移師到國外，避免情致單位跟監與最後法律追殺的問題。

但是這一群原住民青年認為，他們是台灣的主人，就一定要在台灣的土地上宣誓，所以阿棟也是在大霸尖山宣誓加入台獨聯盟的。

阿棟他參與了國會全面改選，總統直選，廢除刑法100條、、、等等台灣民主轉型前的街頭運動，台灣民主的提升，阿棟居功厥偉，因此阿棟不但是真正狹義台灣（原住民）人的英雄，也同時是廣義台灣人的英雄。